조선후기 『소학』의 요점을 질문과 답변의 형식으로 저술한 문답서. # 개설 『소학동자문(小學童子問)』은 소학의 요점을 가상의 동자가 묻는 질문과 그에 대한 답변의 형식으로 표현한 저서로, 구양수(歐陽修)가 『주역』 동자를 자칭하여 주역의 요점을 묻고 보광(輔廣)이 『시전(詩傳)』동자를 자칭하여 시전의 요점을 물은 것을 모방하여 기술하였다. # 편찬/발간 경위 이 책은 서문과 발문이 없기 때문에 정확한 간행연도는 알기 어렵다. 다만 본문 중에 권상하(權尙夏, 1641∼1721) 등이 인용되었다는 점에서 17세기 후반 이후 저...

고려 전기의 문신, 박인량·김근의 대표적인 시와 문장 등을 수록한 시문집. # 편찬/발간 경위 1080년(문종 34)에 호부상서 유홍(柳洪, ?~1091), 박인량(朴寅亮, ?~1096), 김근(金覲：김부식의 부친) 등이 송나라에서 약재(藥材)를 보내준 데 대한 사은사(謝恩使)로 갔을 때, 송나라 사람들이 박인량과 김근이 저작한 척독(尺牘：편지), 표문(表文), 장계(狀啓), 제영(題詠：시가) 등의 시문(詩文)을 수록하여 간행한 책이다. # 서지적 사항 현전하지 않아 서지사항을 알 수가 없다. 『소화집』에 관한 기록은 『고...

대한제국기 성도주를 역임한 천도교인. # 개설 도호(道號)는 송암(松庵). 충청도 청주 출신. 손병희(孫秉熙)는 서질(庶姪)이다. 1882년 동학에는 적서(嫡庶)의 차별이 없다고 하여 손병희를 입도시켰고, 문필이 뛰어나 동학의 각종 문서를 담당하였다. # 생애 및 활동사항 1883년(고종 20) 손병희 등과 함께 동학 2대 교주 최시형(崔時亨)을 찾아가 수도와 문답을 하며 동학을 포교하였다. 1892년 삼례역(參禮驛) 집회에 가던 최시형이 낙상하자, 그곳에서 충청도 관찰사 조병식(趙秉式)과 전라도 관찰사 이경직(李耕稙) 등...

남북국시대 발해의 지방행정구역. # 내용 발해는 전국토에 걸쳐 5경(京)·15부(府)·62주(州)를 설치하였는데 솔빈부는 15부 중의 하나이다. 이 부는 솔빈의 옛 땅에 설치되었으며, 그 밑에는 화주(華州)·익주(益州)·건주(建州)의 3개 주를 두어 다스리도록 하였다. 이곳에는 말이 특산물로서 유명한데, 역사적으로 중국 동북지방의 말은 오래전부터 알려져왔고, 국방·생산·교통에서뿐만 아니라 중국에의 수출과 진공용(進貢用)으로 이용되었다. 솔빈부의 위치에 대해서는 대부분이 우수리스크(중국명 雙城子)로 보고 있는데, 혹은 흑룡...

가마를 타고 출입할 수 있도록 좌우 행랑보다 높게 설치한 대문. # 개설 대문은 집에 출입하는 정문을 지칭한다. 궁궐의 경우는 정문을 오문(午門)이라고도 하는데 이는 정궁은 남향한다는 원칙이 있었기 때문에 대문이 남쪽에 배치된 것에서 기인된 용어이다. 그러나 민가의 대문을 오문이라고 부르지는 않는다. 한국의 집은 기능이 다르면 채를 분리하여 배치하는 것이 일반적이어서 하나의 집에서도 여러 개의 마당이 담장에 의해 구획되고 이 공간들을 옮겨 다니기 위해 많은 문들이 필요하다. 따라서 대문 외에도 중문과 협문, 쪽문들이 배치된다. ...

충청북도 진천군 문백면에 있는 조선시대 문신·문인 정철의 무덤. # 개설 1996년 충청북도 기념물로 지정되었다. 본래 경기도 고양시 원당면 신원리에 있었으나 조선 현종 6년(1665)에 지금의 자리로 이장하였는데 우암(尤庵)송시열(宋時烈)이 잡아 준 명당이라고 한다. # 내용 및 평가 높이 1.6m, 둘레 20m의 봉분 앞에 상석(床石) · 문관석(文官石) · 망주석(望柱石)과 ‘有名朝鮮左議政寅城府院君諡 文淸號松江鄭公澈之墓 貞敬夫人文化柳氏祔左(유명조선좌의정인성부원군시 문청호송강정공철지묘 정경부인문화유씨부좌)’라고 쓴 묘...

조선시대 때의 학자, 하선의 시·제문·잡저·기 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 2권 1책. 목활자본. 서문과 발문이 없어 간행 연도를 알 수 없다. 규장각 도서에 있다. # 내용 권두에 목록이 있고, 권상에 시 23수, 제문 9편, 잡저 4편, 찬(贊) 1편, 비명(碑銘) 1편, 서(序) 2편, 기(記) 4편, 발(跋) 3편, 소(疏) 1편, 권하는 부록으로 만사·제선질신거(題璿侄新居)·제송대별장(題松臺別庄)·차송대운(次松臺韻)·봉정송대(奉呈松臺)·희정송대(戱呈松臺)·박능허사우록(朴凌虛師友錄)·제하주부문고후(題河注簿文...

영조 연간에 활동했던 문인이자 명필인 송문흠(宋文欽, 1710~1752)이 주희(朱熹)의 「경재잠(敬齋箴)」을 예서(隸書)로 쓴 서권(書卷). # 구성 및 형식 2010년 보물로 지정되었다. 글씨는 4자씩 44줄에 써서 가로로 긴 두루마리에 배접되어 있다. # 내용 『송문흠 예서 경재잠(宋文欽 隸書 敬齋箴)』은 영조연간에 활동했던 문인이자 명필인 송문흠(宋文欽)이 주희(朱熹)의 「경재잠(敬齋箴)」을 쓴 예서(隸書) 서권(書卷)이다. 송문흠은 시와 문장을 잘 했으며 글씨도 잘 썼는데, 특히 예서에 뛰어나 당시 전서(篆書)의 ...

일제강점기 때, 신한청년당 대표, 임시정부 국무위원 등을 역임한 목사·독립운동가. # 개설 일명 송영석(宋永錫). 호는 신암(新巖). 평안북도 용천출생. 송재홍(宋再弘)의 3남이다. 평양신학교에 입학해 1914년 졸업과 동시에 목사가 되었다. # 생애 및 활동사항 1919년 3·1운동 때는 향리 용천에서 청년들을 만세시위운동에 참여하도록 지휘하였다. 그 때 대한국민총회를 조직, 평의원이 되었다. 그 뒤 군자금을 모금해 독립운동을 지원하다가 일제의 위협이 가중되자 1921년 상해(上海)로 망명하였다. 그 곳에서 상해의 대...

고려 전기에, 서경의 분사호부상서를 역임하였으며, 묘청의 난 당시에 병을 이유로 반란군에 가담하지 않았던 문신. # 생애 및 활동사항 1135년(인종 13) 서경(西京)의 분사호부상서(分司戶部尙書)로 있으면서 묘청(妙淸)의 난이 일어나자 병을 칭하고 나오지 않았다. 이 때문에 묘청의 난이 진압된 뒤 정문(旌門)을 세워 표창하였다.

초기국가시대 때, 동가강 유역에 있었던 비류국의 왕. # 내용 비류국을 다물국(多勿國) 또는 다물도(多勿都)라 표기함에 따라 송양은 다물후(多勿侯)로 표기되기도 하였다. 그는 주몽(朱蒙)이 찾아오자, 그가 여러 해 동안 그곳에서 왕노릇을 해온 점과 땅이 비좁아 두 임금을 용납하기 어렵다는 점을 들어 주몽더러 부용(附庸)하기를 권하였다. 그러나 주몽은 이에 불응하고 활쏘기로 겨루어 승리함으로써 송양은 이듬해에 고구려에 항복하였다 한다. 이 사실은 송양이 고구려에 앞서 동가강 유역의 지배자로 군림하였으나, 고구려 주몽에게 그...

조선 후기의 학자, 이시선의 시가와 산문을 엮어 1763년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1763년(영조 39) 이시선의 손자 이인산(李仁山)·이인실(李仁實)·이인구(李仁求) 등의 주선으로 이광정(李光庭)의 편집을 거쳐 간행되었다. 1748년에 쓴 이광정과 정범조(丁範祖)의 서문, 간행 당시에 쓴 이익(李瀷)의 발문이 있다. # 서지적 사항 7권 3책. 목판본. 국립중앙도서관·규장각 도서·계명대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1∼5는 하화편(荷華編)이라는 제목을 달고 여러 체의 글을 모았으며, 앞에 자서가 ...

조선 후기의 학자, 이희문의 시가와 산문을 엮어 고종 연간에 간행한 시문집. # 내용 1권 1책. 필사본. 고종 때 후손이 편집, 간행하였다. 성균관대학교 존경각에 있다. 시 113수, 제문 8편, 서(序) 3편, 서(書) 3편, 설 2편, 지(誌) 1편 등이 수록되어 있다. 시에는 경물(景物)·술회(述懷)의 시가 많고, 시감이 소박하면서도 독특하다. 「전강백조(前岡白鳥)」·「정상노괴(井上老槐)」·「만음(漫吟)」·「조추야우음(早秋夜偶吟)」·「제석유감(除夕有感)」 등이 대표적인 작품이다. 당시의 재사인 김현익(金顯翼)·김진...

게송(偈頌)이나 다라니(陀羅尼) 등을 독송하는 불교의식. # 내용 게송(偈頌)이나 다라니(陀羅尼) 등을 독송하는 것을 말한다. 아침 예불 때에 독송하는 조송주문(朝誦呪文)과 저녁 예불 때에 하는 석송주문(夕誦呪文)의 구분이 있다. 조송주문은 정구업진언(淨口業眞言)·오방내외안위제신전언(五方內外安慰諸神眞言)에 이어 개경게(開經偈)·개법장진언(開法藏眞言)·정본관자재보살여의륜주(正本觀自在菩薩如意輪呪)·불정심관세음보살모다라니(佛頂心觀世音菩薩姥陀羅尼)·불설소재길상다라니(佛說消災吉祥陀羅尼) 등을 독송하고, 석송주문은 정구업진언·개법장진언...

조선후기 학자 심재가 학문·정치·경제를 비롯하여 미담과 가화를 정리한 수양서. # 서지적 사항 4권 4책. 필사본. 권두에 심재의 자서와 범례가 있어 이 책 수집의 동기와 목적, 그리고 이용하는 방법을 설명하고 있다. 규장각 도서에 있다. # 내용 권1에 구양공독서법(歐陽公讀書法) 등 124편, 권2에 퇴계언행록(退溪言行錄) 등 126편, 권3에 택리지 등 168편, 권4에 인생천지지내(人生天地之內) 등 139편이 수록되어 있다. 순서가 없이 정리된 것이기는 하지만 내용은 학자들의 수신과 제가에 필요한 것들이어서 학문을 연...

쇄국정책은 흥선대원군 집권기에 문호를 닫고 서양과 통상하지 않았던 대외정책이다. 다른 나라와 관계를 맺지 않고 문호를 닫아 서로 통상하지 않는 정책을 말한다. 주로 흥선대원군 집권 시기의 대외정책을 표현하는 개념으로 사용하였으나, 최근에는 통상 수교 거부 정책 또는 통상 거부 정책으로 고쳐서 표현하고 있다.

물푸레나무과 물푸레나무속에 속하는 낙엽 활엽 소교목. # 개설 황해도 이남의 표고 200∼1,000m 산비탈에 자생한다. 좀쇠물푸레나무 혹은 계룡쇠물푸레로도 불린다. 원산지는 한국과 일본이다. 학명은 Fraxinus sieboldiana Bl.이다. # 생태 잎은 마주나기를 하며 홀수 1회 깃꼴겹잎이다. 잎의 길이는 10∼15㎝이다. 작은 잎은 5∼9개이며 달걀형 또는 긴 달걀형이다. 작은 잎의 길이는 5∼10㎝, 너비는 1.5∼3.5㎝이다. 포린은 털이 없고 녹색 또는 홍록색이다. 잎의 뒷면은 중앙맥에 털이 있다. ...

작자·연대 미상의 동학가사(東學歌辭). # 구성 및 형식 목판본. 작자가 김주희(金周熙)라는 주장이 있으나 고증이 요구된다. 1929년경상북도 상주의 동학 본부에서 국한문 혼용본과 국문본 2본으로 간행되었는데, 『용담유사(龍潭遺詞)』 권24에 실려 있다. 이 작품은 「직분가(職分歌)」와 「치덕문(致德文)」 2편으로 되어 있는데, 모두 4·4조가 주조다. # 내용 각 편의 내용과 특색은 다음과 같다. 「직분가」는 2음보 1구로 총 708구의 장편 가사로서 모든 사람이 자기의 직분을 지켜 분수 외의 일은 구하지 말라는 당부를 ...

수녀는 개별 수녀회의 고유법에 따라 세 가지 복음적 권고를 공적으로 선서하는 가톨릭 교회의 여성 수도자이다. 예수 그리스도의 부르심에 응답하기 위하여, 시대적 요청에 의해 창설되고 교회법적으로 인준된 수녀회에 입회한 후 그 수녀회의 고유법 안에서 정결 · 청빈 · 순명의 세 가지 복음적 권고를 공적으로 선서하면서 소속 수녀회의 회원들과 함께 일치를 이루며 공동생활을 한다.

고려후기 승려 보환이 『수능엄경』을 해석하여 1279년에 간행한 주석서. 불교서. # 편찬/발간 경위 권말에 1279년(충렬왕 5) 경상수보도감(經像修補都監)에서 왕명에 의하여 상재(上梓)되었다고 기록되어 있다. 1279년(고려 충렬왕 5) 경상수보도감(經像修補都監)의 초간본은 일실되었고, 현존본은 저자 자신의 「홍전수능엄경발원문(弘傳首楞嚴經發願文)」과 「구도도우문(求道道友文)」이 부록으로 실려 있다. 앞의 발원문에는 1245년(고종 32)이라는 간기(刊記)가 있고, 「구도도우문」에는 1264년(원종 5)이 명시되어 있다. ...